羊絨，因其柔軟、細膩、光澤、豐盈和保暖性被譽為“纖維鉆石”，是自然纖維中最完美無暇的品種。基于它的的特質(zhì)所織造出來的羊絨服飾，凝結(jié)了自然的天賜菁華與人類的豐沛智慧，是對“天人合一”涵義的最佳詮釋。
羊絨所擁有的源遠流長之歷史、傳達的質(zhì)樸善良之精神，以及映現(xiàn)的道法自然之意蘊，深深吸引了Sand River（新浪官方微博：@sand-river）的創(chuàng)始人郭秀玲女士，并成為它忠實的布道者。創(chuàng)立10年來，Sand River一直懷著一顆對待羊絨的布道者般的虔誠之心。在品牌林立、市場競爭亂象中，始終以最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)獻予消費者，靜持著一份獨有的高雅與安詳。
“真誠地對待產(chǎn)品，真誠地回饋給予我們靈感與發(fā)想的廣袤土地，以及平和善良的牧民”，這是Sand River的核心價值觀。這種價值觀，無關(guān)生意，無關(guān)利潤，關(guān)乎人生態(tài)度和終極信仰。
阿拉善羊絨：最靈魂的原料資源
英文名為Cashmere，直譯為“開司米”。指的正是其發(fā)源地——印巴交壤的克什米爾地區(qū)。歷史上，中亞地區(qū)的“開司米”與中國瓷器一樣，是西方皇室的鐘愛之物。1796年，阿富汗的克什米爾統(tǒng)治者送給來自巴格達的友人一條精美的開司米披肩，這條披肩輾轉(zhuǎn)經(jīng)過埃及到了拿破侖手上，最后進了約瑟芬皇后的衣櫥。從那時起，開司米就虜獲了西方人的心。歐洲皇家及富家女子一度把開司米當做必備裝束。
我國早在唐代就開始使用羊絨進行織造。那時，用山羊又細又柔軟的“內(nèi)毛”(羊絨)織出來的羊絨毛布稱為“絨褐”，既輕又暖，深受人們喜愛。明代大科學家宋應星所著《天工開物》一書中，還專門敘述了生產(chǎn)羊絨布的方法。
如今，世界80%左右的羊絨都產(chǎn)自中國，而中國羊絨又以內(nèi)蒙古阿拉善地區(qū)的羊絨為最優(yōu)。近年來，上游原料日益成為瓶頸和稀缺資源。這時候，很多“東北種山羊”被引入內(nèi)蒙進行配種，東北種山羊的繁殖力很強，但其后代所產(chǎn)羊絨質(zhì)地粗短，遠不及阿拉善山羊絨的細膩纖長——要知道，細度和長度是甄別羊絨好壞的兩個核心指標。Sand River精選的阿拉善羊絨，細度在14-15.5微米，長度在36厘米以上，綿密纖長，堪稱極品。
用這樣的極品羊絨，可以織造出200支的羊絨圍巾。所謂200支，是指1克羊絨可以紡成長達200米的紗線，其延展度和柔韌性可想而知。質(zhì)地越好的羊絨，越能制出纖薄柔韌的圍巾。Sand River的200支羊絨圍巾，真真可謂“薄如宣紙，透如蟬翼，柔若無物”。
為了確保高品質(zhì)的羊絨原料，2006年，Sand River便與內(nèi)蒙古阿拉善草原的牧民合作建立了自己的羊絨基地。在這個基地上，有2000頭山羊，分別由十多戶牧民喂養(yǎng)。為了保證羊絨的高品質(zhì)，Sand River只選擇那些純種的阿拉善公羊和母山羊配種，并在羊羔出生后甄選出毛質(zhì)優(yōu)異的小羊加以分別圈養(yǎng)。將本土生存的種山羊血脈完好地保存下來，嚴格保障羊絨在源頭上的奢華本質(zhì)。
阿拉善地區(qū)的羊絨之所以勝于其他地區(qū)的羊絨，除了羊種優(yōu)質(zhì)外，當?shù)靥赜械哪翀鲋参镆彩遣町惢年P(guān)鍵所在。阿拉善牧場生長著十分特別的“野山蔥”、“野韭菜”和“野蒜”，非常適宜于羊群生長。當?shù)氐纳窖虺粤诉@些野草，毛發(fā)光滑柔亮，微風吹來，竟如人的長發(fā)般隨風拂揚飄灑，煞是喜人。
像呵護孩童般呵護羊群
Sand River的兩位創(chuàng)始人都是土生土長的內(nèi)蒙古人，這使得他們對草原、牧場和羊群有著特殊的感情和天然的親近。Sand River每年投入大量資金，讓牧民更加細致地呵護山羊，對待孩童般對待這些溫順可愛的生命。
Sand River為牧民們編制了細致的《牧場操作規(guī)范》，從飼料、牧羊、采集羊絨等各個環(huán)節(jié)規(guī)范他們的飼養(yǎng)，確保山羊們得到最好的照料，產(chǎn)出最優(yōu)質(zhì)的羊絨——
羊舍都建在干燥通風的高地上，為的是防止山羊們睡在潮濕的洼地中腹部受涼，而且潮濕會影響所產(chǎn)羊絨的品質(zhì)，令羊絨不易染色，這是飼養(yǎng)中的大忌。牧民還要定期給山羊們洗澡，以保持絨毛的蓬松潔凈。
選用泉水、井水和流動的河水喂養(yǎng)羊群，而池塘等不流動的死水是傳染寄生蟲病的媒介，牧民們須時刻防止羊群靠近飲用。
小羊在兩歲之前，一律用豆奶喂養(yǎng)；兩歲前的的羊羔，冬天特別容易因嗆風感冒而死去，因此，每到隆冬季節(jié)牧民們會一層又一層地鋪上干草給它們御寒保暖。
每年11月份開始，內(nèi)蒙古已是初冬料峭、草場枯黃，這時牧民必須對山羊“補飼”草料和精飼料，以確保其營養(yǎng)充沛，安全度過嚴冬。
“每到冬天，身在上海的我們就會特別關(guān)注內(nèi)蒙的天氣預報，一旦播報有暴風雪，心就會揪得緊緊的，非常擔心那些不滿三歲的小羊羔會死去。”Sand River創(chuàng)始人郭秀玲說。小羊羔是草原的希望，是牧民的心頭肉。上年冬季出生的小羊羔，到第二年開春就開始脫毛，那時的羊絨被稱為“Baby Cashmere”，其纖細柔韌、綿密豐盈，是羊絨中的極品。
一件羊絨藝術(shù)品是如何煉成的？
那么，這樣一種珍貴的“纖維鉆石”，是如何從羊兒身上的絨毛，變成人們身上舒適衣服的？這個過程，凝結(jié)著最古老的智慧與工藝，亦融入了最現(xiàn)代的設(shè)計和時尚。
每到四、五月份，當羊兒的頭部、耳根和眼圈周圍的絨毛開始脫落，就到了抓絨的最佳時機。專業(yè)的老牧民會用一個長長的剛梳，蘸上酥油和牛奶，溫柔嫻熟地為山羊梳毛。一遍一遍，不一會兒，抓子就沾上了一大團羊絨，如同棉花糖一樣蓬松，牧民們稱之為“絨套子”。絨套子從抓子上取下后，有經(jīng)驗的老牧民將其撕開，一看便知這是什么級別的羊絨。Sand River采取嚴格的分級管理，把不同長度和細度的羊絨分開，絕不混紡，以確保所選用的原料全部是在長度36厘米以上，細度14-15微米的高品質(zhì)羊絨。
人工梳毛之后，還需要在機器上進行進一步的梳絨。在這一環(huán)節(jié)，羊絨中的皮屑、碎草等雜質(zhì)都會被梳理干凈。之后便是“洗絨”，清水浸泡羊絨，放入適量的助劑，令羊絨中殘存的油脂溶解出去。之后將羊絨完全烘干，打成條，塞進標準袋中，制成密度非常高的“硬件絨”，便于保存較長時間，并不易生蟲霉變。這一切，都是在內(nèi)蒙古當?shù)赝瓿傻摹?br>
與此同時，Sand River的設(shè)計師小筱順子已經(jīng)在同步進行服裝的設(shè)計。這種常常是提前一年，也就是說，今年秋天已經(jīng)在設(shè)計明年春夏的服裝款式。設(shè)計就緒后，打色板、原料計算、生產(chǎn)排期。內(nèi)蒙古工廠根據(jù)排期，將原絨進行染色、紡成紗線、運輸?shù)缴虾９S。上海工廠再進行服裝生產(chǎn)。整個生產(chǎn)過程約需要1個月時間。
成品的羊絨衫，抓捏一把在手中靜靜體味，竟可以感覺到一種隱隱的張力沖擊著掌壁，仿佛一松開手就會瞬間彈回原狀，帶著生命般的能量和豐盈。這種柔韌與彈性，絕非一般的織物或纖維可以比擬。每當身著這樣的天賜之物，便會感念自然的贈予和垂憐，賦予人類如此完美的御寒之物，而又不須以另一物種的死亡為代價——如果說皮草的背后是血腥殺戮，那么羊絨的真意則是與自然的和諧共生。
不為浮云遮望眼，風物長宜放眼量
因原料的珍貴稀有，Sand River深知自己不可能走類似ZARA的快時尚路線，而必須靜下心來，從源頭始，由設(shè)計終，以對待藝術(shù)品的態(tài)度和虔誠對待每一件羊絨服飾。
眾所周知，羊絨衫也分為粗紡和精紡兩種。較之精紡，粗紡工藝對于羊絨的質(zhì)地要求會相對低一些。但Sand River始終堅持，無論精紡還是粗紡，均選用同樣的極品原料，絕無偷工減料、以次從好。也就是說，同樣的羊絨，既做成了200支的超薄圍巾，也做成了厚重的羊絨外套——這樣一種對于極品原料的執(zhí)著和堅持，在很多業(yè)內(nèi)人士看來簡直是“暴殄天物”。
今年在進入日本市場時，Sand River接受日本最權(quán)威的“樂誼”服裝檢驗機構(gòu)的檢驗，各項指標均達到最優(yōu)。從建立品牌的第一天起，Sand River就向顧客承諾，賣出的羊絨服飾，永久免費清洗、免費除球。
Sand River的創(chuàng)始人郭秀玲女士是土生土長的內(nèi)蒙古鄂爾多斯人，“真誠地對待產(chǎn)品，真誠地回饋給予我們靈感與發(fā)想的廣袤土地，以及平和善良的牧民”，是她深入骨髓的價值觀，是她對草原和牧民的信仰，對羊絨的執(zhí)著與熱愛。這種價值觀，關(guān)乎人生態(tài)度和信仰，卻無關(guān)生意和利潤。
毛澤東詩云：“莫為浮云遮望眼，風物長宜放眼量”，只有看淡了短期利潤和規(guī)模擴張，放下了急于求成的浮躁心態(tài)，才能看到遠處的美麗風物，才能收獲未來的燦爛風景。此感慨，與所有有志于“中國創(chuàng)造”和“中國品牌”的企業(yè)共勉。
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