時(shí)間回到20世紀(jì)初,自詡浪漫的法國(guó)人和比利時(shí)人第一次來(lái)到剛果,打開(kāi)了剛果閉塞的大門,被強(qiáng)制性放眼看世界的陣痛之后,絡(luò)繹不絕的游客為剛果帶來(lái)了漂亮的鞋履、服裝、配飾,你若要問(wèn)此時(shí)的剛果的經(jīng)濟(jì)程度,他們可能家徒四壁到只能對(duì)精神文明如饑似渴,倘若硬要說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)唯一的貢獻(xiàn),那就是種族單一的文化在人類范圍內(nèi)的大規(guī)模傳播,同時(shí)得到洗禮和升華。
殖民者強(qiáng)勢(shì)散播下,讓剛果這個(gè)飽受戰(zhàn)亂和貧苦的國(guó)家孕育了這樣一群人,二十多年前,他們被命名為“sapeurs”,在陰霾和廢墟的背景中,這群身著Prada、Dior、Gucci,嘴里叼著原葉雪茄,衣著考究程度不亞于日本富翁階級(jí)的男士顯得格外刺眼。在一個(gè)難民遍地、餓殍遍野的國(guó)家,這群時(shí)裝受害者似乎在做著嘩眾取寵的事情。
剛果登上了BBC新聞榜,第一次不是因?yàn)閼?zhàn)亂。
黎巴嫩在人類歷史上是一個(gè)比丘之國(guó),卻被時(shí)尚界認(rèn)定為高定設(shè)計(jì)師的搖籃。在無(wú)石油無(wú)金礦的政府無(wú)力對(duì)年輕設(shè)計(jì)師給予支持的狀態(tài)下,黎巴嫩仍有超過(guò)四十家相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)尚企業(yè)和阿拉伯地區(qū)穩(wěn)定的購(gòu)買力,如今一提國(guó)籍為黎巴嫩的設(shè)計(jì)師都似乎更容易被好萊塢明星接受,這個(gè)國(guó)家無(wú)力撫養(yǎng)這個(gè)充滿野心的“孩子”,但在歐洲和北美建立的偉業(yè)的第一批黎巴嫩籍設(shè)計(jì)師卻給了這個(gè)國(guó)家“后來(lái)居上”的資本,讓黎巴嫩的設(shè)計(jì)師在國(guó)際上頻頻發(fā)聲。
巧合的是,黎巴嫩也曾是法國(guó)殖民地,且在對(duì)整個(gè)時(shí)裝產(chǎn)業(yè)具有重大影響的二戰(zhàn)期間,黎巴嫩是被英國(guó)占領(lǐng),顯然兩種文化都在戰(zhàn)后再度開(kāi)花結(jié)果,將黎巴嫩塑造成了不折不扣的“東方巴黎”。人口占總?cè)藬?shù)三分之一的首都貝魯特一分為二,西區(qū)穆斯林,東區(qū)上流社會(huì)信仰基督教,大部分從小習(xí)得法語(yǔ),生活方式接近歐洲,這里的女性自由開(kāi)放,美麗是引以為傲的東西,談及時(shí)裝,她們有著敏銳的時(shí)尚觸角和獨(dú)到見(jiàn)解,對(duì)時(shí)裝有著不容置喙的熱愛(ài)。
對(duì)于世界來(lái)說(shuō),黎巴嫩是彈丸之地,對(duì)于時(shí)裝來(lái)說(shuō),它是培養(yǎng)了Elie Saab和Zuhair Murad這樣優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的耶路撒冷,值得朝圣和銘記。
在以色列享有盛名的申卡工程與設(shè)計(jì)學(xué)院,那里的師生曾在戰(zhàn)火中看完了一場(chǎng)秀,一位申卡的老師說(shuō)“不然怎樣,你要向仇恨與丑陋屈服么?”這并非一個(gè)反問(wèn)句,也不是以色列獨(dú)有的問(wèn)題,而是肯定地表述:在這個(gè)世界上任何一個(gè)我們認(rèn)為不安全的地方都有著時(shí)裝的存在。
基輔存在時(shí)尚,2014年3月烏克蘭在基輔舉辦了自己的時(shí)裝周,當(dāng)時(shí)正值俄羅斯占領(lǐng)引發(fā)政治動(dòng)蕩的高潮時(shí)期。
贊比亞存在時(shí)尚,作為世界上最貧窮的三十個(gè)國(guó)家之一,也有自己的時(shí)裝周。
哥倫比亞存在時(shí)尚,在紀(jì)念哥倫比亞服裝出口協(xié)會(huì)成立25周年的盛會(huì)上,邀請(qǐng)了本國(guó)政要出席,意在改變?nèi)藗兲岬礁鐐惐葋喚椭粫?huì)想起毒品交易或與之相過(guò)的死亡人數(shù)。
泰國(guó)存在時(shí)尚,在日本和中國(guó)臺(tái)灣率先將聚酯纖維的民族印花襯衫搭配元年牛仔夾克,時(shí)裝編輯還分不清vintage和古著的時(shí)候,這些潮流單品從曼谷發(fā)往世界各地。
華裔攝影師張晶娜(Zhang Jingna)掌鏡《Harper’s Bazaar》越南版2015年11月刊
越南存在時(shí)尚,越南的時(shí)尚雜志制作精良堪比歐美大刊,時(shí)裝周也好看。
巴黎遭襲的第二天,“Fluctuat nec mergitur”(漂浮但不沉默/焚而不毀)投射在埃菲爾鐵塔上,時(shí)尚行業(yè)從業(yè)人員第一時(shí)間堅(jiān)定地表態(tài)與巴黎榮辱與共,比起激進(jìn)的抗議與制裁,這些綿綿細(xì)語(yǔ)就像給巴黎的一封情書,鼓勵(lì)巴黎走出陰霾。
時(shí)裝可以什么都不是,它是遠(yuǎn)古歷史罅隙中人類進(jìn)化的必需品的延伸品,是創(chuàng)造和身著它的人賦予了它情愫,Alexander McQueen以“Highland Rape”為主題的1995年秋冬系列講述了18、19世紀(jì)英國(guó)隊(duì)蘇格蘭發(fā)起的長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的“高地清洗”;Vivienne Westwood用炸雞骨頭拼成服裝上“FUCK”一詞向撒切爾統(tǒng)治下對(duì)主流思想的壓制表達(dá)不滿;川久保玲已經(jīng)不止一次在自己的作品中表達(dá)了反戰(zhàn)觀點(diǎn),甚至抨擊針對(duì)當(dāng)今女性,甚至是向割禮點(diǎn)頭的政治戰(zhàn)爭(zhēng);Raf Simons重塑了飛行夾克,在對(duì)越戰(zhàn)的抨擊中探討對(duì)真理和自我表達(dá)的需求,時(shí)裝一直有張勇敢的臉,在某種關(guān)鍵時(shí)刻,它又是強(qiáng)有力的一切。
Yves Saint Laurent作品,以白鴿表達(dá)對(duì)何平的期盼,1998年世界杯期間回顧展
Givenchy 2016 S/S以“Celebration of Love”為主題,在9月11日舉行
Walter Van Belrendonck 2014 F/W 男裝系列,以反對(duì)種族歧視為主題
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