巴西藝術(shù)家Tatiane Freitas以其“My New Old Chair”系列融合了經(jīng)典和當(dāng)代設(shè)計(jì)。 在扭曲的kintsugi（一種日式傳統(tǒng)，傳統(tǒng)中破碎的陶器將被用金子來(lái)修復(fù)）中，破碎的家具通過(guò)添加丙烯酸樹脂來(lái)得到修復(fù)。 由此產(chǎn)生的當(dāng)代而又復(fù)古的作品展示了相反力量的和諧。 事實(shí)上，正是這種既推又拉的感覺(jué)使藝術(shù)家著迷。 通過(guò)利用對(duì)椅子的記憶以及對(duì)空白部分的填充，她立刻找到了過(guò)去，但也留下了對(duì)未來(lái)的回憶空間。
她的混合材料展示了一個(gè)“明確地想創(chuàng)造出能承受苛刻時(shí)間考驗(yàn)的作品的欲望”，成功地突出了原來(lái)的木材——這是因?yàn)樗齽?chuàng)造性地選擇了半透明的亞克力，這使得這件物品同時(shí)具有功能性和現(xiàn)代美學(xué)，但融化了視覺(jué)上的功能。 因此，新舊共存，證明這些相反的主題并不是相互排斥的，這也會(huì)引導(dǎo)觀眾們反駁“破碎”一詞真正意味著什么。
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Berry選擇使用剪刀來(lái)重新塑造材料，并用膠水粘在一起，而不是直接燃燒，漂白或直接涂在堅(jiān)固的織物上。 使用藍(lán)色，黑色和灰色牛仔褲，他操縱各種色調(diào)的組合，以捕獲光影上的輝煌對(duì)比。 他能夠在他的紋理“繪畫”中模仿出栩栩如生的陰影和深度的景象。結(jié)果是擁有驚人寫實(shí)度的照片，描繪著我們的日常生活。
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Memmedzade在學(xué)習(xí)了“古蘭經(jīng)”以來(lái)開始了這個(gè)項(xiàng)目，在此以前從來(lái)沒(méi)有用人用絲綢來(lái)謄寫這個(gè)項(xiàng)目。 她將她的作品設(shè)置在11.4“x 13”的精致絲綢上，使用總共164英尺的布料組成整個(gè)成品古蘭經(jīng)。 在所有的頁(yè)面上流淌著超過(guò)三品脫的銀色和金色墨水，所有文字基于“Diyanet”體——由土耳其宗教事務(wù)局長(zhǎng)發(fā)布的文本版本。
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當(dāng)組裝拼圖時(shí)，有一種方式能讓你準(zhǔn)確地知道你是否走在正確的道路上——從邊緣開始拼。 而設(shè)計(jì)工作室Nervous System幫我們忽略了這種傳統(tǒng)的方法，通過(guò)創(chuàng)造一組有機(jī)的拼圖，沒(méi)有開始或結(jié)束。 拼圖被命名為“Galaxy Puzzle無(wú)限星系拼圖”，它是一種全新類型的拼圖，可以用無(wú)數(shù)的方式來(lái)構(gòu)建。
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瀏覽著D’Ambra的紋身，他的版畫和紋身是如何交織在一起的細(xì)節(jié)變得很清楚。 事實(shí)上，偶爾的將圖像從印刷跳躍到肉身，顯然很容易。 藝術(shù)家的工作保留了復(fù)古的感覺(jué)，同時(shí)插入現(xiàn)代的紋理，圖案和對(duì)象——將她們牢固地鞏固在當(dāng)代世界中。 堅(jiān)持黑色墨水，這些紋身作品的細(xì)節(jié)驚人地反映了深度和不同形式在他版畫作品中的積累。 奇怪又富有象征意義。這種廣泛的技能在經(jīng)過(guò)磨練以后可以成為一種可識(shí)別的風(fēng)格，這給他帶來(lái)了他公平的贊譽(yù)和認(rèn)可。
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這位水生生物的，藍(lán)色和黃色的結(jié)合啟發(fā)了來(lái)自Hairstory的染發(fā)師Roxie Darling應(yīng)用無(wú)縫的顏色對(duì)頭發(fā)達(dá)到轉(zhuǎn)換的效果。 “我最近觀察到身體中有機(jī)的顏色流動(dòng)，”她告訴我們。 “我認(rèn)為有一種方法可以將它翻譯成頭發(fā)，因?yàn)轭^發(fā)也是一種天然的，移動(dòng)的纖維。”那么Ms Darling將如何實(shí)現(xiàn)流體效應(yīng)？ 好吧，她開始給發(fā)根添加藍(lán)色。 從那里開始，她將繼續(xù)應(yīng)用多層交替的色調(diào)。
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