生活在左•林棲 2018春夏時(shí)裝于10月31日亮相中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周。
設(shè)計(jì)師林棲出生于江南水鄉(xiāng),崇尚自然,熱愛(ài)生活,始終懷抱一顆純粹的心。奶奶的織布機(jī)、媽媽編織的粗線毛衣、手工縫制的布鞋,這些兒時(shí)的回憶,都是林棲創(chuàng)作靈感的來(lái)源,手工的真實(shí)感正是喚醒這些回憶的開(kāi)關(guān)。創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)是純粹的、真誠(chéng)的、新奇的,應(yīng)當(dāng)讓每一位追求生活品味的女性遵循自己的內(nèi)心,這是設(shè)計(jì)師林棲一貫的堅(jiān)持。
設(shè)計(jì)師的個(gè)性融合于品牌和作品之中,生活在左旨在用“不可復(fù)制的手工”概念還原生活的本質(zhì)和內(nèi)心的真實(shí)狀態(tài),提倡”隨心生活“的生活態(tài)度。林棲在面料的選擇上,偏愛(ài)棉麻絲毛這四大天然面料,以手造物,至真至誠(chéng)、回歸質(zhì)樸。
生活在左2018春夏的秀場(chǎng)分為四個(gè)章節(jié):世說(shuō)新語(yǔ)、滿(mǎn)漢一家、Amish的復(fù)興和藍(lán)書(shū)。其中,藍(lán)書(shū)系列團(tuán)隊(duì)花費(fèi)了四年時(shí)間準(zhǔn)備最終推出,本系列以藍(lán)書(shū)為主線,聯(lián)合國(guó)家非遺傳承人黃榮華老師,本著用手工智慧,汲取西方精華,弘揚(yáng)中國(guó)最本源的“中華之色”的原則,共同打造一個(gè)穿梭于古今,游離于中外的系列。借此重現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)傳統(tǒng)手工藝。
藍(lán)書(shū),意指藍(lán)色在中國(guó)傳統(tǒng)色彩中不斷演變的過(guò)程,從《詩(shī)經(jīng)》里的“青青子衿”到《紅樓夢(mèng)》中描述的“雨過(guò)天青”,藍(lán)書(shū)記錄著中國(guó)藍(lán)青色從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到清代的歷史蛻變。在中國(guó)傳統(tǒng)色彩中,最初并無(wú)“藍(lán)色”一說(shuō),藍(lán)實(shí)為青色,是在后來(lái)的演變中才有藍(lán)色的說(shuō)法。中國(guó)的青色,以藍(lán)為主,涵蓋了綠、藍(lán)、灰、黑諸多顏色,是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”在現(xiàn)代生活中的延續(xù)。
本次秀場(chǎng)的妝容和發(fā)型也來(lái)自中國(guó)古典文化!昂俅健笔俏簳x南北朝女子的一種唇妝,以嬌小紅潤(rùn)為尚,亦稱(chēng)“朱唇”。除去紅色的朱唇外,南北朝時(shí)還興起了一種以烏膏染唇,狀似悲啼的“嘿唇”。本次唇妝結(jié)合了這兩者的特點(diǎn),以紅色丹脂點(diǎn)唇,中間加上一條黑色唇線,形成新的“藍(lán)書(shū)”唇妝。而發(fā)型則來(lái)自《紅樓夢(mèng)》中,對(duì)寶玉形象的描述:“頭上周?chē)晦D(zhuǎn)的短發(fā),都結(jié)成小辮,紅絲結(jié)束,共攢至頂中胎發(fā),總編一根大辮,黑亮如漆,聰頂至梢,一串四顆大珠,用金八寶墜角”,用現(xiàn)代手法演繹中國(guó)古典文化。
生活在左希望通過(guò)“藍(lán)書(shū)”天然植物染系列還原中國(guó)傳統(tǒng)色彩中以藍(lán)草為源所呈現(xiàn)的青色系原貌,通過(guò)結(jié)合現(xiàn)代的審美與設(shè)計(jì),讓更多人能夠了解傳統(tǒng)色彩文化,感受傳統(tǒng)色彩之美,讓不可復(fù)制的傳統(tǒng)手工技藝得以傳承并展現(xiàn)世界。
本次的秀獲得現(xiàn)場(chǎng)媒體和來(lái)賓的一致好評(píng),觀眾對(duì)于設(shè)計(jì)、細(xì)節(jié)、妝發(fā)、舞臺(tái)和理念都作出了高度的評(píng)價(jià),被部分媒體稱(chēng)為“最具匠心的設(shè)計(jì)之一”。
作品不單是作品,更是生活在左致力于尋找失落傳統(tǒng)手工藝的體現(xiàn)。面對(duì)日漸消亡的手工藝,作為一個(gè)服裝品牌,生活在左義無(wú)反顧地舉起保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)手工藝的旗幟。學(xué)習(xí)過(guò)去、記錄當(dāng)下、融會(huì)貫通、將傳統(tǒng)手工藝推向未來(lái),這是生活在左品牌一直在描繪的美好藍(lán)書(shū)。